حكم الموسيقى عموما و حكمها في الاناشيد الاسلاميه

السلام عليكم رحمة الله و بركاته



ازيكم يا احلى اعضاء لاحلى منتدى و هو الطريق الى الجنه

النهاردا انا في موضوع خلاني اجيبلكم فتوى خاصه بحكم الموسيقى

من خلال كليبين واحد للشيخ محمد حسين يعقوب و 59 ثانيه والتاني حكم الموسيقى اساسا في الاناشيد الاسلاميه و هو دقيقه و هتلاقوه في رد عالموضوع تحت

اسيبكم مع الكليبات و اصبرو شويه عليها لحد ماتتحمل

رجاء الانتظار .......

شكرا يا احمد على المعلومه

شكرا ليكي انتي يا سلوان و اتمنى من الجميع مشاهدتها هي كلها دقيقه

الواحد مابقاش عارف يصدق مين أنا عندي فتوي من دار الإفتا المصريه تجيز سماع الموسيقي الما أن الكلمات لا تخدش الحياء و خاليه من الإسفاف.....أنا عن نفسي بميل للي إتقال في الكليب ده..شكراااا أحمد

شكرا ليك يا ميدو و مش هينفع نتكلم كتير في رأيك بس في ناس بتجيب حاجات و تقول عليها حلال بكل غباء و يكون القرآن جايب نفس الحاجه و زاكرها نصا و قايل عليها حرام

ماهو فعلا الكتاب و السنه قايلين علنااا ان المعازف حرام
في مصلحة مين الكلام اللي بيتقال دا بقى ماتعرفش

جزاك الله كل خير

وأسفة لو كنت خرجت عن القوانين بس سهوا مشوفتش الموضوع من قبل

ولا يهمك كاتي
جزاكي الله كل خير على حسن تفهمك

شكرا لمرورك فيروز و جزاكي الله كل خير

جزاك الله كل خيرا
اللهم اهدينا الي طريقك المستقيم

جزانا الله و اياكي يا تسنيم

جزااااااااااااااااكم الله جنته ربنا يجعلها فى ميزان حسناتكم يا مدير
ولو انتا متلخبط فى الحكم وفى الفتاوى

اقف مع نفسك شوتين وشوف ايه الفائده اللى بتعود عليك من سماع الوسيقى؟؟

جزيتم الجنه

طبعا أنا لسه شايف الكلام ده النهارده وده بسبب عطل كان فى الصوت فى جهازى

أحب أعقب بس على كلام كلا من الشيخين الأفاضل

أولا الشيخ محمد حسين يعقوب

قال فى حديثه أن الله تعالى قال ( وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُوًا ۚ أُولَٰئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُهِينٌ (6))

وذكر تفسير صحابى واحد فقط وهو عبدالله بن مسعود رضى الله عنه أنه قال المقصود بالحديث فى الأية هو الغناء (والله هو الغناء )

لكن هناك أكثر من قول لأكثر من صحابى أخر

وهم كالآتى تفسير أبن كثير
وقال قتادة قوله

" ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله بغير علم " والله لعله لا ينفق فيه مالا ولكن شراؤه استجابة. بحسب المرء من الضلالة أن يختار حديث الباطل على حديث الحق وما يضر على ما ينفع وقيل أراد بقوله " يشتري لهو الحديث " اشتراء المغنيات من الجواري

قال ابن أبي حاتم حدثنا محمد بن إسماعيل الأحمسي حدثنا وكيع عن خلاد الصفار عن عبيد الله بن زحر عن علي بن يزيد عن القاسم بن عبد الرحمن عن أبي أمامة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال " لا يحل بيع المغنيات ولا شراؤهن وأكل أثمانهن حرام وفيهم أنزل الله عز وجل علي " ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله " وهكذا رواه الترمذي وابن جرير من حديث عبيد الله بن زحر بنحوه ثم قال الترمذي هذا حديث غريب وضعف علي بن يزيد المذكور " قلت" علي وشيخه والراوي عنه كلهم ضعفاء والله أعلم
وقال الضحاك في قوله تعالى " ومن الناس من يشتري لهو الحديث " قال يعني الشرك وبه قال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم واختار ابن جرير أنه كل كلام يصد عن آيات الله واتباع سبيله وقوله " ليضل عن سبيل الله " أي إنما يصنع هذا للتخالف للإسلام وأهله . وعلى قراءة فتح الياء تكون اللام لام العاقبة أو تعليلا للأمر القدري أي قيضوا لذلك ليكونوا كذلك وقوله تعالى " ويتخذها هزوا " قال مجاهد يتخذ سبيل الله هزوا يستهزئ بها وقال قتادة يعني يتخذ آيات الله هزوا وقول مجاهد أولى وقوله" أولئك لهم عذاب مهين " أي استهانوا بآيات الله وسبيله أهينوا يوم القيامة في العذاب الدائم المستمر

أذا

بحسب تفسير أبن كثير عندنا 4 أراء للصحابة رضى الله عنهم

الرأى الأول لأبن مسعود يقصد بالحديث فى الأية الغناء وأنا لا أختلف معك فى حرمانية الغناء

الرأى الثانى لقتادة أن يختار المرء الحديث الباطل بدلآ من الحديث الحق أو يأخذ ما يضر بدلآ مما ينفع

الرأى الثالث أبن أبى حاتم قال يقصد بالأية تحريم شراء الجوارى المغنيات وتحريم أموال شراءهم والترمذى ضعف الحديث المذكور عن الرسول صلى الله عليه وسلم

الرأى الرابع للضحاك فسر الأيه أن الحديث يقصد به كل كلام يصد عن سماع أيات الله و يصد عن سبيل الله

حلو اوى يا اخ دانى

بس انا سمعت انها حرام حتى لو فيها عن الدين

بس الله اعلم

المهم جزيت الجنه ع التوضيح

شكرا با احمد على هذه المعلومات
بارك الله فيك
جعله فى ميزان حسناتك

ربنا يهدينا ووفقنا للخير

مشكور احمد جدا

اقتباس :

يا جماعة كفاية بقى كلمة

(سمعت ) و (قالولى )


أنتى دورى وأتأكدى بنفسك

بلاش بقى الكلام اللى بينتشر ما بينا بكلمة أصلهم قالولى وأصلى سمعت قبل كده

مين اللى قالك
طب من مين سمعت

موش فاكر

موش عارف

براحه عليا انا مش ادك





































هههههههههههههه

















حاضر حدور بان الله

ههههههههههههههههههههههههه


أنا موش بزعق والله خالص


بس


أنا مفروووووس





هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه




أختلاف الرأى لايفسد للود قضية

اقتباس :

وذكر تفسير صحابى واحد فقط وهو عبدالله بن مسعود رضى الله عنه أنه قال المقصود بالحديث فى الأية هو الغناء (والله هو الغناء )

لكن هناك أكثر من قول لأكثر من صحابى أخر

ماتقدرش تنتقض قول شيخنا هذا يا كريم ولا تقدر تثبت ان تفسير هذا الصحابي خطأ
و دا كمان قولك على اننا لن نعترض على فكرة الشيخ نهائيا

اقتباس :

أذا

بحسب تفسير أبن كثير عندنا 4 أراء للصحابة رضى الله عنهم

الرأى الأول لأبن مسعود يقصد بالحديث فى الأية الغناء وأنا لا أختلف معك فى حرمانية الغناء

و الشيخ بالفعل ماقالش شئ غير دا في تفسيره ( انه يقصد الغناء ليس الا و هو لن يخظئ و لن يذكر لا موسيقى ولا غيرها في هذه الآيه ) و هو دا اللي انت بتقول انك لا تختلف معه فيه يبقى لا تعليق على هذه النقطه و لا خلاف على ما قاله شيخنا في ذلك الامر من جميع ردودك السابقه لا يوجد شئ يبيح الغناء او غيره بالطبع ولا حتى يثير الشبهه حول قول الشيخ محمد حسين يعقوب

اقتباس :

حلو اوى يا اخ دانى

بس انا سمعت انها حرام حتى لو فيها عن الدين

بس الله اعلم

المهم جزيت الجنه ع التوضيح

شكرا ليكي لمرورك على الموضوع فارسة الاسلام بس احب اوضح ان ردود داني لم يرد بها ما ينفي ما قد سمعتيه
فهي بالفعل محرمه ( الغناء ) و هذا بقول من الله تعالى و من نبيه الكريم و حتى ما جلبه لنا داني لن يعترض نهائيا مع هذا الفكر نهائيا

اقتباس :

أختلاف الرأى لايفسد للود قضية

لا يفسد ان كان في الامور الدنيويه لكنه يفسد ان كان في الامور الدينيه
كريم ياريت لو في اي اعتراض منك على شئ معين ينفي ما يوضحه شيوخنا في الفيديوهين السابقين توضحهولنا لأني قريت ردك اللي انت جبته كويس جدا
بس للأسف مالقتش ولا شئ يعترض مع اللي مشايخنا قالوه في الفيديو
فلو اصدك مجرد توضيح اشمل جزاك الله كل خير و لو اصدك اعتراض ياريت توضحهولنا اكتر بطريقه مباشره
شكرا ليك على مداخلتك و مرورك الطيب و جزاك الله كل خير

أنا كنت بس بوضحلك يا أحمد أن ماذكر من تفسير للأية الكريمة

هو قول واحد من الصحابة لذلك أعطيتك توضيح لأحكام أخرى تستند لتفسير صحابة أيضاً

لتوضيح أنه هناك أكثر من تفسير

والأختلاف فى فى المسائل الفقهية للتيسير على المسلمين

أحمد

أفهم أنى ماعنديش خلاف معاك فى أن الغناء والموسيقى حرام

بس أذا كان هناك من العلم الذى نود معرفته ما يحتوى على موسيقى فلا يمنعنا ذلك من تلقى مثل ذلك العلم